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巴门尼德处世秘籍之七十一--止马克思主义是达到这一目的为成功的哲学

 

中山中1起重装卸运输公司达到这一目的为成功的哲学,至少到目前为止是马克思主义。第二次世界大战结束之后不久,毛泽东发动“农民起义”?#21697;?#22269;民党政府,引起了世界上所有被压迫人民的注意。马克思主义被积极地结合了地方传统与概念。毛泽东领导的革命吸引了世界上贫穷与受压迫的人民。而与毛泽东的暴力革命同样令人震惊的对比,是圣雄甘地领导的反抗英国的“?#28508;?#21147;抵抗”。随着亚洲在现代世界赢得了声望与经济力量,随着非洲?#25512;?#20182;?#20048;?#21508;国起来主张自己的传统,现代哲学不能不受到这套孪生的戏剧性案例的影响,即革命的哲学与?#28508;?#21147;的哲学。

在西方,直到近,哲学才被看做是独立的西方传统。相反,我们想要说的是几乎世界各处?#21152;?#21746;学。并不存在单一的哲学视角,没有唯一“正确”的哲学方法,没有独特且“真”的哲学。开?#21152;?#26032;科学和笛卡尔的现代哲学运动只是多套主张中的一套而已。

并不令人吃惊的是,对传统的“现代”行学的拒斥本身已经变成’r一种哲学。后现代主义(Postmodernism)是一场由各种边缘人物发起的“运动?#20445;?#20027;张极度专制且专横的西方哲学已经走到了穷途末路。后现代主义者认为女性主义和多元文化主义是西方哲学走向绵阳防水补漏公司末路的两个强有力的证据。?#38750;?#21807;一真理的哲学不?#21019;?#22312;了,存在的只是各种哲学。的确,不再有大写真理( Truth).只有“各种论述”—人们讨论、思考、写作和传播。行学中不再有中心、“主流?#20445;?#21482;有迅疾扩展的边缘和无数的溪流与水洼。后现代主义,如果其主张可信,将标志着西方哲学传统的?#25112;帷?br />
尽管如此,在本书即将结束之时,我们可以关注有时被贴上“新时代(New Age)”哲学标签的现象,这是令?#21496;?#24322;的观念集合,包括了从健康的全球思维到来自边缘的疯子论调。但是,尽管后现代主义者提醒现代哲学末日的到来而学院哲学?#30452;?#24471;枯燥无味,“新时代”现象所揭示出来的对竹学的明显?#26159;?#24847;味着对析学的重要预测。所保留下来的是由新的全球意识所催动的对复杂化哲学的需求。作为哲学家,我们禁不住被令人眼花缭乱的大?#25239;?#24565;和正在发展的对抗的推动力所激动。但与此同时,哲学?#38750;?#26234;慧而非特有的专?#23548;?#33021;或仅仅是聪明的游戏,这一古老的理想没落了,这一事实令我们不安。高新区窗帘地毯清洗分析秋季保养空调很有必要管?#38750;?#27927;不可忽视

哲学总是代表人性的学问。或许我们现在所需要的不是更复杂精致而是更加开放。我们所需要的不是变得更聪明,而是成为更好的聆听者。毕竟,哲学是对这一世界富有思想的包容,是对智慧的激情。

http://www.uixg.net/0sz0/benshan-3.htm

 

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